実際に９マスに言葉を書き込み、自分の頭で考えてみましょう。

　使い方は、驚くほど簡単です。とはいえ、初めて９マスを手にする方は、その独特のレイアウトに少し戸惑いを感じるかもしれません。「どう使えばいいのかわからない」――それは当然の反応です。残念ながら、学校ではまだ９マスの使い方は教えてくれません。そのうち教科書に載る日が来るかもしれませんが、今のところはまだ載っていない、日本人が生み出した新しい思考法なのです。

　最初は少しだけハードルが高く感じるかもしれませんが、一度使い始めてしまえば、それはすぐに手放せない「考えるための道具（思考のツール）」へと変わります。

用意するもの

　準備はいたってシンプルです。まず、紙とペンを用意してください。

　白い紙のまん中に、正方形の３×３、合計９つのマスを書きます。できるだけ大きく、ゆったりと書くのがコツです。

　正方形をきれいに書くのは意外と難しいものですが、円を書くよりは簡単です。何度か書いているうちに、フリーハンドでも自然と整った形が書けるようになります。この思考ツールは、お金もかかりません。紙とペンさえあれば、どなたでも今この瞬間から始められます。

　紙は、罫線などのない無地のものがおすすめです。できれば一冊のノートとして綴じられているものが理想的ですが、手元になければコピー用紙でも、裏紙でもかまいません。

　たとえば、スターバックスのレシートでも大丈夫です。裏面は白く、幅もそこそこあります。そこに３×３の線を引けば、すぐに頭が動き出します。あるいは、飲食店の割り箸の袋も使えます。のりで閉じられている部分をそっと開き、裏側の白い面を使うのです。少し幅は狭いですが、思考を整理するには十分なスペースです。

　紙ナプキンも最高のキャンバスになります。ただし、一度書き始めるとアイデアが止まらず、次々に使ってしまうので注意が必要です。

　なんだか飲食店での話ばかりになってしまいましたが、実は飲食店こそ、リラックスしてアイデアが浮かびやすい絶好の「思考の場」なのです。

なぜノートがよいのか

せっかく思いついた大切なアイデアを、付箋やレシートなどの断片的な紙片に書き留めておくのは、実はとてももったいないことです。なぜなら、小さな紙片は散逸しやすく、いつの間にか失くしてしまうからです。

思考は積み重ねていくことで、より大きな知恵へと育ちます。だからこそ、書いた内容が散らばらず、後から見返すことができる「しっかりと綴じられたノート」に書き残すことを強くおすすめします。

目的と目標の違い

「目的」と「目標」は似ているようでいて、その役割は全く異なります。

例えばスポーツにおいて、「目標」が「試合に勝つこと」だとすれば、「目的」は「スポーツを通じた人間形成」や「社会に貢献できる人材の育成」であるはずです。

これを英語のフレームワークで考えるとより明快になります。

•目的＝ＷＨＹ（なぜやるのか）

•目標＝ＷＨＡＴ（何を達成するのか）

•計画＝ＨＯＷ（どうやって行うのか）

「目的（ＷＨＹ）」があり、それを具体化した「目標（ＷＨＡＴ）」があり、その先に「計画（ＨＯＷ）」が存在します。

目標を達成するための計画は、状況に応じて柔軟に変えてもよいでしょう。しかし、どの計画が最適かを判断する際には、自分自身や組織の「目的・信念」と照らし合わせ、吟味する必要があります。そうでなければ、流行や合理性、あるいは目先の「結果」だけに囚われ、本当に大切な「目的（なぜそれをするのか？）」を見失ってしまうからです。

ラグビー日本代表の意思決定

ラグビー日本代表の活躍からは、学ぶべきことがたくさんあります。その一つは「目標設定がいかに大事であるか」、そして「目的・目標・計画」が明確であることの強さです。

ラグビー日本代表の目的は、「歴史を変える」「愛するラグビーを人々に愛されるスポーツにする」ことでした。

それまでは世界から「日本人にはラグビーは無理だ」「日本は１００年たっても、オーストラリア、ニュージーランド、南アフリカ、イングランドの世界４強には勝てない」というレッテルを貼られていました。当時のヘッドコーチ、エディー・ジョーンズ氏はこう言いました。「君たち日本代表は、なんのために存在するのか。世界中が日本人はラグビーができない、ラグビーは無理だと思っている。その価値観を変えるために君たちが存在するんだ」。つまり、「日本人にもラグビーができることを証明する」ということを、明確な目的に据えたのです。

その目的の下、チームは１日５回のハードな練習を、年間で通算１７３日も続けました。とんでもなくハードだったんですけど、キツいときに誰かが「歴史を変えるのは誰なんだ！」と叫ぶと、みんなが「俺たちだ！」と応えて自らを奮い立たせたといいます。明確な目的が、この「世界一のハードワーク」を支えたのです。

エディー氏は「歴史を変える」という目的を達成するために、「ワールドカップのベスト８入り」という高い目標を設定しました。

その４年後、チームはジェイミー・ジョセフ氏の体制へと移行しましたが、選手たちの間で「目的」はしっかりと共有され続けていました。

目的（ＷＨＹ）は「歴史を変える」

目標（ＷＨＡＴ）は「Ｗ杯８強入り」

ジェイミーＨＣの考えた計画（ＨＯＷ）は

・日本の文化を知る

・日本の選手を知る

・相手よりも準備する

・スクラム、ラインアウトのセットプレーを重視

・個々の成長

・ハードな練習とハードな試合

・徹底的にフィジカルを鍛える

・スーパーラグビー参戦でキツイ環境を経験

そして、チームの合言葉、スローガンは「ＯＮＥ　ＴＥＡＭ」でした。

【日本代表の目標の９マス】

２０１５年のＷ杯、南アフリカ戦で、世界を驚かせたあの逆転劇を思い出してください。「引き分けを狙うか、逆転勝利を狙うか」という究極の選択を迫られた場面です。

ピッチの上で、選手たちはハドルを組んで声を掛け合いました。

「歴史変えるの誰だよ！」

「俺たちだよ！」

「引き分けじゃ歴史は変わらねえよ！」

「よし、じゃあスクラムだ。トライして勝つ！」

チームで目的と目標が明確だったからこそ、あの土壇場で迷いなく、最高のパフォーマンスを発揮できたのです。そして、彼らはついに自分たちの手で、目標を達成しました。

バスケの名将トム・ホーバスの目標設定

スポーツの例ばかりで申し訳ありませんが、２０２１年の東京五輪でバスケットボール女子日本代表を見事銀メダルに導いたトム・ホーバス氏は、目標設定について次のように語っています。

「すぐに達成できてしまうような、低く簡単な目標はＮＧ」「目標を大きく持たなければ、何事も成し得ない」「目標は現実的であり、きちんと力を発揮すれば達成できる位置に定める」。

トム・ホーバス氏は、その後男子代表チームの監督に就任し、２０２３年のＷ杯で見事アジア一位となり、五輪への自力出場を決めました。それまで誰も成し遂げられなかった高い目標を、彼は「目的」を見失わずに掲げ、一つひとつ達成していったのです。

お笑いコンビのサンドウィッチマン、伊達さんと富澤さんの二人が、テレビ番組で「ダイエット」をテーマにした９マスの活用法を解説（？）していました。爆笑を誘いながらも、９マスを埋める際のポイントが鋭く押さえられていたのは、流石というほかありません。

　そのやり取りの一部を紹介させてください。

伊達：「うーん、難しいな……」

富澤：「何やってんの？」

伊達：「あ、お疲れ。今さ、あの『マンダラなんちゃら』っていうのをやってんのよ」

富澤：「なんだよ、マンダラなんちゃらって」

伊達：「あの、ほら。大谷翔平選手が高校時代にこれやってたっていうやつ」

富澤：「あー、目標達成のために書くやつね」

　９マスの真ん中のマスには、「－１０ｋｇ」と大きく書かれています。

　

伊達：「そうそうそう。これで俺、ダイエットをしたいのよ」

富澤：「ダイエット、いいじゃん」

伊達：「で、今具体的に書いてみたんだけど、１つ浮かばないんだよね。あと１つ、足りないんだよ」

富澤：「１つ？」

　最後の１マスがどうしても思い浮かばない。これは９マス実践者にとっての「あるある」です。

伊達：「うん。何か無いかね、ダイエットに効くやつ」

富澤：「ダイエットだったら、プロテイン飲むとかいいんじゃない？」

伊達：「あ、プロテイン。いいね、効きそうだ。プロテインと……よし、これで全部埋まった！ できた！ これでマイナス１０キロいけるんじゃないかな」

富澤：「……どんな感じ？」

　伊達さんの９マスは、全てのマスが埋まりました。しかし、その中身はあまりにストイックすぎるプランでした。ここから、富澤さんによる検証が始まります。

富澤：「あのさ、ちょっと伊達さん。一回冷静になって考えてもらいたいんだけど」

伊達：「俺は冷静だよ、いつも」

富澤：「これさ、毎日できるか？ マラソン１０キロ」

伊達：「……（沈黙）考えられねえ。無理だよね」

富澤：「びっくりしたでしょ、今自分で見て」

伊達：「びっくりした。マラソン１０キロはちょっと難しいな。冷静になったら、毎日は絶対に無理だわ」

自分に優しすぎる「ＳＤＧｓ」なプランへ

富澤：「もっと自分に優しく、持続可能な『ＳＤＧｓ』なプランにしたほうがいいよ」

伊達：「あー、ＳＤＧｓな。続けないと意味ないもんね。どうしようか、じゃあこのマラソン１０キロ」

　この「持続可能なＳＤＧｓなプラン」とは、まさに本質を言い当てた名言です。

富澤：「変えていったほうがいいだろ。これ、変えよう」

伊達：「変える。マラソンっていうのがちょっとな……」

富澤：「難しいだろ」

伊達：「散歩でいいんじゃない？」

富澤：「散歩にしよう。散歩だったらできるもんね」

伊達：「散歩、１０分。散歩１０分でいい？ ありがたい。散歩１０分ね」

伊達：「……じゃあ水泳２時間は？」

富澤：「水泳２時間、これはもう風呂でいいでしょ」

伊達：「一緒だもんね、水の中だから」

富澤：「そうだよ、これ風呂だよ」

伊達：「風呂な。風呂２分でいいかな」

富澤：「いいよ、２分で」

伊達：「腕立て・スクワット１００回ずつっていうのも……」

富澤：「これ、一桁でいいんじゃない？ １回」

伊達：「１回でいい？ 助かるー！ 続けていかなきゃいけないからね。腕立て・スクワット１回ずつ、と。食事はどうしようかな、夜９時までっていうのも……」

富澤：「９時までは難しいね」

伊達：「１２時……いいの？ あ、でも１２時まで仕事あるもんな」

富澤：「あるよ。深夜２時だ」

伊達：「深夜２時までいいんですか！？ ありがとうございます。食事は深夜２時まで」

伊達：「でお菓子なんだけど、これ、ごめん。食べちゃうのよ」

富澤：「食うだろ。もう『食べる』でいいよ」

伊達：「食べていいのね？ ありがとうございます。じゃあ、『食べる』にするね」

伊達：「プロテインって、これどこで売ってるの？」

富澤：「わかんないよね。これはだから、プリンでいいんじゃない？」

伊達：「プリンでいい！？ やったー！ じゃあ毎日プリン食える！ コンビニで売ってる？」

富澤：「売ってる売ってる」

伊達：「じゃあプリンにするわ。これで、マイナス１０キロ。……って、なるか、こんなもんお前！」

富澤：「ん？ プラス１０キロになるんじゃない？」

伊達：「ちょっと甘やかしすぎた……甘やかしすぎも大概にしなきゃいけないな」

　

この二人のやり取りには、私たちが９マスを書く際に陥りがちな「二つの極端」が鮮やかに示されています。

　

一つは「ストイックすぎると挫折する」という伊達さんの初期案です。理想を追いすぎると、心と体が悲鳴を上げ、数日も持ちません。

もう一つは「甘すぎると結果が出ない」という修正案です。これでは変化は起きません。

この両極端を客観的に眺めることで、読者は「自分にとってのちょうど良いＳＤＧｓ（持続可能）なライン」を探そうという気持ちになれるはずです。

９マスには、背伸びしすぎず、それでいて心地よい緊張感を持って「これなら続けられる」と思える計画を書くのが正解です。サンドウィッチマンのお二人、素晴らしい教訓をありがとうございました。

　正方形の３×３、合計９つのマスは、どこから書き始めてもかまいません。左上からでも、一番下のマスからでも自由です。どのマスからペンを動かしても、９マスの持つパワーは等しく働きます。

　とはいえ、「自由にどうぞ」と言われると、かえって迷ってしまうのが人間というものです。そこで、わたしのこれまでの経験から、おすすめの「書き順」を一つご提案します。

【図　９マスの書く順番の絵】

「の」の字に書く

　まず、まん中のマスに「テーマ」を書きます。テーマとは、これから自分の頭で考えたい対象のことです。このテーマの設定によって、まわりのマスに書き込まれる内容は刻々と変化していきます。

　９マスは、まん中に書くフレーズひとつで、さまざまなツールへとその姿を変えます。

　まん中に「夢」と書けば、まわりのマスには「夢を叶えるために何をすべきか」という思索が広がります。

　まん中に「目標」と書けば、まわりは「計画」を練るためのシートになり、「問題」と書けば、その「解決策」を探し出すための強力なツールになります。

　あるいは、まん中に「今日の日付」を書けば、その日にやるべきことを書き出すＴｏＤｏリストになりますし、夜に書けば一日の振り返りや日記にもなります。

　同じ９マスでも、中心の言葉ひとつで、議事録にも、セミナーのメモにも、スピーチの構成案にも、商談前のヒアリングシートにもなる。まさに変幻自在なツールなのです。

　まん中にテーマを書き込んだら、そこから、ひらがなの「の」を描くような順序でマスを埋めていきます。まん中から一歩踏み出して下のマスへ進み、そこから時計回りにぐるりと巡って、最後は右下のマスで締めくくります。

　もちろん、これが絶対のルールではありません。ただ、最初のうちはこの「の」の字の順序で書いてみることをおすすめします。

　初めて３×３の９マスを使う方の多くは、本を読むときのように左上から右へと書き始めます。もちろんこれでもＯＫです。ただ、一度だけでいいので、まん中から始めて、次は「下のマス」に書いてみてください。

　これほど単純なことでも、使い慣れた習慣を変えるのは意外と難しいものです。気づくと左上から書いてしまっている自分に苦笑することもあるでしょう。それでも大丈夫。何度も言うようですが、決まったルールはないのですから。

　そして、もう一つ、上級者向けの書き方があります。

　それは、まずまわりのマスから思いつくままに書き始め、最後にまん中を埋めるという方法です。まわりを埋めていくうちに、「ああ、わたしが本当に考えたかった中心（テーマ）はこれだったのか！」と気づかされることがあります。

　テーマは、最初から決まっているとは限りません。考え、書き進めるなかで、あとから真のテーマが見えてくることもある。これもまた、９マス思考の醍醐味なのです。

【図　「の」の字に書く絵】

なぜ「の」の字なのか

　　９マスの書き順がなぜ「の」の字なのか。その理由は、ルーツである金剛界マンダラの配置図にあります。

　伝統的なマンダラには東西南北の方位が定められており、金剛界マンダラでは、下側が「東」、左側が「南」、上側が「西」、右側が「北」を指します。

　万物の始まりは、太陽が昇る「東」から。ゆえに、まん中の次に書き始める場所は、東の方角にあたる「真下のマス」がふさわしいと考えられました。そこから時計回りに巡ることで、ひらがなの「の」を描くような、理にかなった心地よいリズムが生まれたのです。

　３×３の９マスには、思考のエネルギーが特に集中する「パワースポット」が存在します。

　具体的には、まん中のマス、そしてその上下左右に位置する計５つの場所です。「なぜ、ただの四角い枠にそんな力が宿るのか」と不思議に思われるかもしれません。しかし、その理由は、この形の原型であるマンダラの構造を紐解くと、驚くほど明快に見えてきます。

　マンダラという高度な情報システムにおいて、中心には宇宙の根本である大日如来が座し、その東西南北を四体の如来が守護しています。１２００年も前から、この「十字の形」こそが、世界を支える最も重要な構造だと考えられてきたのです。

金剛界マンダラにおける五智如来（ごちにょらい）の配置は、以下の通りです。

【まん中】　　　大日如来（だいにちにょらい）

【まん中下（東）】阿閦如来（あしゅくにょらい）

【まん中左（南）】宝生如来（ほうしょうにょらい）

【まん中上（西）】阿弥陀如来（あみだにょらい）

【まん中右（北）】不空成就如来（ふくうじょうじゅにょらい）

　わたしは、この重要な如来たちが座す５つの場所を「パワースポット」と呼んでいます。大切なキーワードや、思考の核となるアイデア、迷ったときや、絶対に外せないアイデアがあるときは、ぜひこのパワースポットを意識して書き込んでみてください。

【図　パワースポットの図】

９マスでひらめきを待つ

　アイデアが欲しいとき。何らかの気づきや、現状を打破する突破口が欲しいとき。まずは９マスを用意し、頭の中にあるモヤモヤとしたものをすべて書き出してみてください。

　今、気になっていることを、１つのマスに１つずつ埋めていく。そしてすべてを書き終えたら、あえて何もせず、ただ全体をぼんやりと眺めてみるのです。

　すぐに答えを出そうと焦る必要はありません。９マス全体を、静かに見つめる。ただそれだけで十分です。

　マンダラとは、深遠な教え（文字）を図像として表したツールです。情報が文字から「図」へと置き換わることで、わたしたちの脳の働き方も劇的に変化します。

　バラバラだった言葉を９マスの構造、つまりマンダラの形式に配置し直すと、全体を一度に俯瞰できるようになります。すると、個別のマス同士が響き合い、思わぬ「関係性」が視覚的に浮かび上がってきます。そこから生まれる新しいアイデアや気づきは、決して偶然の産物ではありません。マンダラの持つ独自の構造が、あなたの思考を深奥へと動かしているのです。

　書き順は、どのような方法でもかまいません。「の」の字の順序を守っても、あるいは思いつくまま自由に埋めてもよいのです。

　最も大切なのは、自らの頭で考えるという行為そのものです。９マスには、確固たる「中心」があります。中心から外側へと広がり、また中心へと立ち返る。その螺旋のような思考の往復の中で、あなたの考えは成熟し、本質へと近づいていくのです。

【図　ひらめきを待つ図】

９マスは自由な道具

　９マスを使いこなせるようになってくると、書く順番は自然とあなたらしいスタイルへと進化していきます。

　最初は「の」の字の順序を守ったり、パワースポットを意識したりするのも良いでしょう。けれど、やがて自分にとって最も心地よく、思考がスムーズに流れるやり方が見つかるはずです。

　あえて１つのマスを空けたままにしておき、そこにひらめきが降りてくるのをじっと待つ――そんな使い方も素晴らしいものです。

　９マスの書き順に、縛られるべき特別なルールなどありません。あるのは、ただ一つ、「自分の頭で考える」という姿勢だけです。

　９マスは、揺るぎない「型（フォーマット）」でありながら、どこまでも「自由な道具（ツール）」です。使い続けるうちに、あなただけの書き方が、あなただけのマンダラとして完成されていくでしょう。

　考えることは、本来、自由で楽しいことです。その原点だけは、どうか忘れないでください。

始めれば書ける

　「書く」という行為において、最も困難なのは「最初の一歩を踏み出すこと」です。

　真っさらな白紙を前にして、何か重要なことを書こうと気負えば気負うほど、ペン先は動かなくなってしまいます。

　そこで、９マスの出番です。

　あらかじめ引かれた正方形の枠線が、書くための「きっかけ」をあなたに与えてくれます。埋めるべき場所が決まっているからこそ、わたしたちは迷いなく最初の一文字を置くことができるのです。 　さあ、まずは深く考えすぎず、９マスの中心に何か一つ、言葉を書き込んでみてください。あなたの新しい思考の旅は、そこから始まります。

　「おん あぼきゃ べいろしゃのう　まかぼだら まに はんどま　じんばら はらばりたや うん」

　「光明真言（こうみょうしんごん）」という真言があります。これを唱えると、自分の後ろに大日如来が現れ、抱えている厄介ごとをすべて解き放ってくれるといいます。

　仏教の知恵を、目に見える形にした象徴の一つが「仏像」です。マンダラに描かれている無数の仏たちは、単なる装飾ではありません。仏教の複雑な知恵を視覚的に表現したものなのです。仏像には、大きく分けて四つの階層があります。

如来（にょらい）

　すでに悟りを開いた、最も位の高い仏です。釈迦如来や阿弥陀如来などが知られています。装飾はほとんどなく、簡素な衣をまとっただけの清らかな姿が特徴です。

菩薩（ぼさつ）

　自ら悟りを目指しながら、人々を救うために修行を続けている仏です。観音菩薩や地蔵菩薩が代表的です。慈悲の心で人々を救うため、きらびやかな宝冠や装飾品を身につけた姿で表されます。

明王（みょうおう）

　如来の命を受け、教えに従わない者や迷いの深い者を、怒りの表情で正しい道へと導く仏です。不動明王がその代表であり、厳しさの中に深い慈悲を秘めています。

天部（てんぶ）

　仏の教えを守る守護神です。梵天や帝釈天、四天王などがこれにあたります。もともとは古代インドの神々でしたが、仏教の守護者として取り入れられました。

　マンダラには、これらの仏たちが極めて緻密な秩序をもって配置されています。中心には大日如来などの「如来」が座し、その周囲を「菩薩」や「明王」「天部」が取り囲む。その配置そのものが、仏の世界の構造を表現しているのです。

　仏教では、仏の教えは無数にあるといわれます。その膨大な数を表す言葉が「八万四千（はちまんしせん）」です。これは具体的な数というより、「数えきれないほど多い」「あらゆるもの」を意味する象徴的な数字です。

　人間が抱える「八万四千の煩悩」に対し、それを解決するための「八万四千の法門（教え）」がある。マンダラに描かれる無数の仏たちは、この広大無辺な知恵の世界をわたしたちに示してくれています。

　三浦綾子さんの名作『塩狩峠』の冒頭に、象徴的な場面があります。

　主人公の信夫は、２歳年下の友人・虎雄とともに自宅の物置の屋根に腹ばいになり、日なたぼっこをしていました。やがて二人は「空の向こうに何があるか」を巡って言い合いになります。

（以下引用）

「あっちだよ、空は」

　信夫はゆずらない。

「うそだ！　空の向こうだ」

　二人はいつしか自分たちがどこにいるのか忘れていた。二人はにらみ合うようにして物置の屋根の上に立っていた。

「うそだったら！」

　虎雄が信夫の胸をついた。信夫は体の重心を失ってよろけた。

「ああっ！」

　悲鳴は二人の口からあがった。

（しまった！）

　虎雄が思った時、もんどりうって信夫は地上に落ちていた。

　しかし信夫は幸運だった。その日はトセが布団の皮をとって、古綿をゴザの上に一ぱいに干してあった。信夫はその上に落ちたのである。まっさかさまにころげ落ちたと思ったのに、打ったのは足首であった。

（引用終わり）

　仏教では、わたしたちは「八万四千の菩薩」に守られていると説かれます。困りごとが生じると、そのテーマを司る菩薩が直ちに救済にあたるというのです。先に紹介した「光明真言」は、いわばそのすべての菩薩を一斉に呼び起こすための号令のような真言です。

　とはいえ、切羽詰まった瞬間に「オン　アボキャ……」と三十六文字の真言を正確に唱えるのは、至難の業でしょう。

　そこで、さらなる象徴的な真言があります。密教の頂点であり、すべての仏の根源とされる大日如来。金剛界マンダラの中心に座し、宇宙の構造そのものを体現するこの仏を表す真言が「アビラウンケン」です。これを唱えれば、大日如来の救済にあずかれると伝えられています。

　けれど、本当の緊急時には、その６文字さえも出てこないのが人間です。

　そんなとき、人は無意識にこう叫びます。

「あ！」

　

　仏教において、「あ（阿）」は万物のはじまりを表す音とされています。すべての存在の根源を示す、宇宙最初の一音。ですから「あ」と発したその瞬間、あなたの内側にある八万四千の可能性が目を覚ます――。そう考えることもできるのではないでしょうか。

　もしこのとき、信夫くんが「えぇ！」と叫んでいたとしたら、この物語の続きはどうなっていたでしょうか。綿の上に落ちるという「救い」は、果たして訪れたのでしょうか。

道路標識に「あっ！」

神奈川県川崎市幸区では、かつて交通事故が相次いでいた場所に、２０１８年、路面に大きく「あっ！」という文字を１２か所にわたって表示しました。「インパクトのある表示」によって、ドライバーの注意を瞬時に促そうという試みです。

　同じように宮崎県の道路にも、思わず目を引く同様の表示が登場しました。路面に大書された「あっ！」の文字。その目的は、交通事故の防止です。地元の教育委員会が、以前から危険性が指摘されていた通学路の安全対策として、この導入を決めたそうです。

　川崎市におけるその後の結果は、驚くべきものでした。表示を設置する前の５年間で１６件発生していた交通事故が、表示後の５年間では６件へと大幅に減少したのです。

　これほど劇的な効果について、誰もそのようなことは言いませんが、わたしはひそかにこう思っています。

「あ！」という一音が発せられた瞬間、やはり大日如来が現場へ急行し、人々を難から救い出したのではないか、と。

【図　如来、菩薩の三角錐の図】